leninka_ru

leninka_ru, или РГБлог, — официальный, но неформальный ЖЖурнал Российской государственной библиотеки, она же Ленинка.( Зачем мы здесьСвернуть )
Френд-политика с ноября 2017 года изменилась: если для вас важно, чтобы я вас добавила, дайте знать в комментариях, отвечу взаимностью всем, кроме пустых журналов, журналов сплошных перепостов и явных ботов. Подзамочных записей у нас нет, открыто всё. Можно просто подписаться на этот журнал и смотреть его в своей ленте, не френдясь.
Важное: пожалуйста, не ругайтесь в комментариях! Комментарии модерируются, ругань будет скрыта или удалена.

( О сотрудничестве: правила размещения промо в этом журналеСвернуть )

Читайте лучшее:( Шумелки и ворчалкиСвернуть )
( Одна книгаСвернуть )( Много книгСвернуть )
( ТекстыСвернуть )( Читать и любоватьсяСвернуть )( ФотогалереиСвернуть )( Cекреты, лайфхаки, инсайды нацбиблиотекиСвернуть )

Начало здесь.

Изобретение наборного (подвижнóго) шрифта

Литеры первого в мире наборного шрифта были... из глины. Наборный (иначе — подвижнóй) шрифт был изобретён в XI веке простолюдином по имени Би Шэн, который работал гравёром в городах Нанкине и Ханчжоу (известна только дата его смерти — 1052 год). К сожалению, ни книги, напечатанные Би Шэном, ни его ли́теры не сохранились. Хотя до наших дней дошли книги, напечатанные глиняным шрифтом, но они датируются более поздним временем. Имя изобретателя известно потомкам только благодаря книге учёного-энциклопедиста Шэнь Ко (1031–1095) — он подробно описал изобретение Би Шэна в книге «Записи бесед в Мэнси».

Шэнь Ко пишет, что Би Шэн экспериментировал также с деревянными литерами, но отказался от них в пользу глиняных. Однако его изобретение получило распространение в государстве тангутов Западное Ся, находившемся к северо-западу от Китая. Самые ранние (XII век) образцы печати наборным деревянным шрифтом — это книги на тангутском языке.

В 1297 году в уезде Цзиндэ (провинция Аньхой) чиновник по имени Ван Чжэнь изготовил наборную кассу, которая состояла более чем из 30 000 деревянных литер. Они были расположены в традиционном для китайской лексикографии порядке — по рифмам (каждому китайскому иероглифу соответствует слог).

В XIII веке был изобретен металлический шрифт — оловянный. В конце XV века началось распространение бронзового шрифта. Постепенно развиваясь, эта техника достигла своего расцвета в эпоху Цин. В 1726 году императорская печатня Уиндянь, расположенная в Запретном городе, издала 5020-томную (!) энциклопедию «Полное собрание текстов древних и новых с иллюстрациями к ним». Для этого беспрецедентного по своим масштабам, до сих пор не превзойдённого печатного издания были отлиты два бронзовых шрифта (крупный и мелкий), всего 250 тысяч литер. Первый том:
( Читать дальше...Свернуть )

Выставка «Традиционное китайское книжное искусство» находится в Центре восточной литературы РГБ и продлится только до 23 апреля. Работает с 9:00 до 20:00 в любой день, кроме воскресенья. Посетить её можно с читательским билетом РГБ. При желании можно взять с собой ребёнка, его пропустят по читательскому билету взрослого. Вход бесплатный.

Приглашаем на экскурсии по выставке 16 апреля в 16:00 и 17 апреля в 18:00! Экскурсии бесплатные, вход также по читательскому билету.

[Центр восточной литературы на карте. Выход не с «Боровицкой», а с «Библиотеки имени Ленина»]

История китайской книги — это история изобретений и сохранения традиций. Истоки её теряются в глубине веков, география распространения выходит далеко за пределы Китая. В Китае были изобретены бумага и книгопечатание, в XI веке появился наборный шрифт. В Китае создавались книги на камне, бамбуке, дереве и шёлке. У нас, в Российской государственной библиотеке, открылась выставка «Традиционное китайское книжное искусство», на которой можно наглядно проследить развитие китайской книги — с древних времен до начала XX века.

Изобретение письменности

Иероглифы появились в Китае в глубокой древности. Самые ранние знаки — насечки на керамике — относятся к новому каменному веку. В эпоху Шан-Инь (XVI в. – 1122 год до н э.) письменность уже была развитой. Памятники Шан-Инь — надписи на гадательных костях. Некоторые из них были прочитаны современными учёными, некоторые до сих пор хранят свои тайны.

В эпоху Чжоу (1122–249 годы до н.э.) письменность бурно развивается, появился стиль письма дачжуань (письмо большой печати). До наших дней сохранились отлитые или выгравированные тексты на бронзовых сосудах и на камне. Древнейший образец — надписи на каменных барабанах, предположительно VI век до н.э.

Письмо большой печати. Из книги: История китайского письма (Шусе лиши). Пекин, 2007

( Читать дальше...Свернуть )

Время от времени в этом блоге появляется «книга на выходные», но сегодня только вторник, до выходных я не дотерплю, потому что на нашей однодневной выставке о Латинской Америке в центре внимания оказалось нечто чудесное. Вот так скучно, ничто не предвещало, начинается эта книга:

1780 года в генваре месяце взял Василий Баранщиков от городового магистрата на год пашпорт и поехал в Ростов с кожевенным своим товаром на ярмарку, бывающую там великого поста на второй неделе...

А вот так нескучно называется:

На первой же странице у Василия украли всю выручку, он с горя сорвался в Петербург и поступил матросом на корабль, идущий в Бордо, на полпути в Копенгагене выпил с вербовщиками, нарядный плут его уласкал, после чего его быстренько приковали за ногу к стене корабля и повезли в Вест-Индию — из Санкт-Петербурга на Санкто-Томас. (В Санкто-Томасе растут ещё плоды, называемые кокосовые орехи, кои известны в Санкт-Петербурге, да и всем почти россиянам.) Также на острове много диких обезьян и урожай кофе: в каждой веточке находится их два зернышка, по почищении коих сушат на солнце и веют по своему обыкновению лопатою, чтоб отстала чешуя, противу ветру; они не садят также и не сеют кофию, но оное там самородное.

( Здесь Баранщикова выменивают на двух арапов...Свернуть )
Читайте полностью, получите ни с чем не сравнимое удовольствие.

До этого в блоге я показывала ещё один тревелог русского в Азии — «Заклинание бирюзой» Кузьмы Петрова-Водкина.

Книги из типографии Н.С.Всеволожского сейчас показывают в нашем Музее книги. Вот, например, Сочинение Автора Урны и Могильщика:

За этим описанием скрывался Людвиг фон Бильдербек, ныне забытый даже немецкой «Википедией». Более ранний роман, послуживший ему здесь визитной карточкой, назывался в русском переводе «Урна в уединении».

( Ещё пять титульных листов 1811–1816 годовСвернуть )

Выставка в Музее книги продлится до 28 февраля.

Российская государственная библиотека приглашает на тематические экскурсии.



СЛАВЯНО-РУССКАЯ РУКОПИСНАЯ КНИГА
Хранящиеся в РГБ древнейшие памятники славянской письменности принесли библиотеке мировую известность. Это более 61 тысячи бесценных документов на многочисленных славянских языках, созданных руками выдающихся художников и каллиграфов.
Славяно-русские рукописные книги — одно из главных сокровищ библиотеки. Каждая из них неповторима и отражает личность автора, несмотря на то, что часто он анонимен. Особенно ценны и подчас уникальны лицевые рукописи, или, иначе говоря, рукописи иллюстрированные. РГБ обладает такими рукописями мирового значения.
( Читать дальше...Свернуть )

В отделе картографических изданий Российской государственной библиотеки до 25 января можно осмотреть выставку советских карт-плакатов 1917—1940 годов «Карты — свидетели времени. Картографический агитпроп». Эти двадцать лет составили целую эпоху, вместившую в себя революцию, гражданскую войну, образование СССР, нэп, индустриализацию, коллективизацию, зарождение культа личности.

Карты всегда рассматривались в Советском государстве как мощное пропагандистское оружие, способствовавшее внедрению новой идеологии, мобилизации народа на освоение огромных пространств страны, прославлению успехов социализма. С учётом неграмотности значительной части населения визуальные средства играли даже бóльшую пропагандистскую роль, чем текстовые материалы. Большинство из картографических произведений, показанных на нашей выставке, представляют собой синтез карты и плаката.

В экспозиции собраны очень разные карты не только по тематике и оформлению, но и назначению. Одни были частью агитационных кампаний, другие предназначались для политчиток в деревнях и городах, третьи висели вместо плакатов в общественных и учебных заведениях, четвёртые были приложениями к газетным, журнальным материалам и книгам.

Каждая из представленных на выставке карт вписана в контекст своего десятилетия, года, порой даже месяца издания. Сегодня их содержание и художественное воплощение могут казаться прямолинейными и даже наивными, однако подобная простота и идеологическая обнажённость были стилем эпохи, в которой причудливо сочеталось мощное идеологическое давление и огромный энтузиазм простых людей, верящих в то, что они создают новый мир, общество равных возможностей и братства.

Некоторые самые интересные примеры предлагаю посмотреть прямо в блоге. Ссылки ведут в электронную библиотеку, где можно изучить карты в высоком разрешении.

Как поделён мир: политическая карта-плакат. Серия учебных плакатов для комсомольских политчиток в деревне (1926 год). Весь мир разделён на «сферы влияния и интересов» Британии, Франции, С.-А.С.Ш. (Северо-Американских Соединённых Штатов), Японии и Италии, а также на их владения, доминионы, мандатные территории. СССР ни на кого не влияет и сферы интересов не имеет! Оригинал


( Сталин в будёновке, чтение в папахе, тюрьма народов наглядно и красный ИнтернационалСвернуть )

Это облако слов, с которым ассоциируется наша библиотека. Смотреть лучше со звуком.

Такую выставку сделали у нас в изоизданиях к Новому году. В советском плакате изображения свиньи встречаются часто — и это никак не было связано с символами восточного календаря. Плакаты были или сатирические, со злободневными социальными и политическими сюжетами, или посвящённые животноводству.

Один пропагандирует гигиену:


( Ещё 18 животноводческих и сатирических плакатов с симпатичными свинтусами, но невегетарианских и бескомпромиссныхСвернуть )

С наступающим! Всех вам благ и как можно больше «лучших подарков»!